可是这《医道心经》却是从修炼元神入道，把元神的层次，共详细地划分为开窍、引星、融合、圣胎、阳神、化神和大乘七个阶段。
练体和修炼元神，竟是同时进行。
这就意味着，当肉身堪堪突破到先天之境之际，元神已经堪比筑基期修士了。
这无疑是格外奇特又大胆至极的修炼方式。
而且，最最独特之处，更是可以以患者的感激念力，来辅助打开顶窍，壮大元神！
叶白叟眼界不凡，自然知道，这本功法，定非凡品。
无奈，这功法有明确记述，必须童身开始修炼，而且要以入世行医为前提。
叶白叟早年曾经娶妻生子，故而空有宝书而不能修炼。便把全部的期待，灌注在叶丰身上，倒要看看这部功法，会神异到何种地步。
叶丰把这本《医道心经》早已经倒背如流。
如今，终于到了入世行医，可以修炼的这一天，焉能不喜？
压抑住心头的兴奋和杂念，叶丰双盘坐好，坐直了脊背。
而后，谨记《医道心经》上的记述，二目微阖，留一道缝隙，以供神光进出，免得心火内郁。
更重要的是，双手掐了一个“太极阴阳决”。
《医道心经》有云，太极阴阳诀，最大的好处，是可以“镇惊辟邪”。
一旦入定修炼的过程中，受到外界惊扰，双手便会自动掐紧，这一掐紧，便可以通过经脉，作用于大脑，保护心神，不至于走火入魔。
这也是为什么道观里供奉的真人像，大都是这种手势。
这话说白了，也就没什么了，但是，若要自己摸索，运气不好的，穷尽一生都摸索不到，正所谓：“真传一句话，假传万卷书。”
做好了这一切准备，叶丰便心无杂念，按照《医道心经》所述，意守泥丸顶窍，舌尖紧抵上颚，口唇微张，低诵开窍真言。
这开窍真言，只有一个音节，类似于佛家“唵”字真言，但又有着细微的不同。
这一音节一出口，叶丰便感觉到整个头脑中，都发出了一种微微的震动。
当天边微微泛白之际，叶丰才从修炼中醒来。
这一坐，竟是一夜。
双目睁开之际，只觉得神清气爽。虽然远不到开窍的境地，但是，却也头脑清晰，似乎天地间的万事万物都清晰了很多。
